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從洞窟佛龕走向觀者對面——玉雕大師李映峰的玉雕佛造像

2019年11月15日 09:31 來源:本站綜合

出生于江西撫州的玉石雕刻大師李映峰,最初從木雕進入雕刻領域,經過幾年的潛心修習與研究奠定了堅實的工藝基礎。他不滿足于單一材質的創作,開始嘗試不同材質的雕刻語言與藝術效果,逐漸從木雕轉入玉雕,進入一個新的雕刻領域。

在早期的學習階段,李映峰從花鳥魚蟲這些簡單的題材入手,之后逐漸涉獵到更廣泛的題材內容。從2007年開始,李映峰投入到佛學的研究中,隨著自身感悟的不斷加深,他開始嘗試著以玉雕的藝術形式來詮釋自己對佛學的理解,同時借由這一題材的創作樹立自己獨有的玉雕藝術風格。

作為一種創作題材,佛造像常見于各種傳統藝術中,不同藝術形式的演繹令佛造像呈現出豐富多樣的藝術風格。不僅如此,隨著時代的變化,不同時期的佛造像也帶有鮮明的時代特征。從兩漢之際佛教傳入中國始,隨著佛教在中國的傳播,佛造像也在逐漸適應本土的文化與審美特點,適時地做出改變,放棄了最初的異域風采,淡化了神秘拘謹的宗教氣氛,從唐末五代到宋元時期,儒釋道三教融合,佛教逐漸走向世俗化,這種世俗化在諸佛形象上也得到展現。

在玉雕創作中佛造像也在不斷變化著,這種變化既包括時代特征,也融合了創作者的個人風格,尤其是當代的玉雕佛造像,結合不同的材質、表現手法、雕刻工藝等呈現出極具個人主義的藝術風格。就李映峰的玉雕佛造像而言,他從多個方面進行了深入的探索,在材質方面,他注重挖掘不同材質的美感與特性,融合佛造像的情感表達,賦予其不同的情感內容與精神內蘊;在形制方面,其作品多表現佛首,形制多為小件,因此對細節的處理尤為精謹細致,作品多給人以精巧玲瓏之感;在表現手法上,李映峰將作品與外在環境、空間相融合,注重對作品意境的表達,以精神氣韻的營造超脫作品形制的束縛。

此外,李映峰的玉雕佛造像注重對世俗情感的表達,在對神情的刻畫中融入世俗情感,打破神佛形象的崇高感與神秘感,拉近與觀者之間的距離,同時加入自己對佛法的理解、對生活的感悟,賦予作品以個人思想與情感,令作品與觀者之間產生情感共鳴。在李映峰的作品中,神佛從洞窟佛龕中走出來,不再是高高在上、遙不可及的神靈,而是觸手可及的、可與之進行情感交流的神佛,這既是李映峰對佛造像創作的個人表達,同時也符合當下這個時代普遍的情感需求。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特,佛造像同樣如此,但是如何將自己心目中理想的佛造像通過創作外化出來,對創作者而言,這既是一種挑戰,也是一種福報。

 

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編輯:成展鵬

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